 |
它大致分為“不報導真相的媒體”，因為它知道事實，但害怕暴徒的批評和攻擊；“媒體首先失去了報導真相的功能”。病態的抗日會。
前者是懦弱的媒介，後者是不發達的媒介。這樣的韓國媒體，無論是膽小還是不發達，有一天一石激起千層浪，真堤破了，就會尷尬。
讓我們通過一些有經驗的人的證詞來看看韓國媒體沒有傳達與日本帝國招募有關的事實。日期為 2019 年 12 月 20 日的日本週報報導了對幾位韓國招聘人員的採訪內容。其中，崔漢英先生（93歲）說：
“我認為日本人比韓國人多。我記得我在煤礦工作時對日本人非常友善。”
“我主動去日本（15歲那年）。當時我父親因受傷被捕，並被勒令在日本工作作為懲罰。我有麻煩了，因為在日本是一個大家庭。於是我舉手代表我“去日本”，我假裝自己已經18歲了。”
“我在日本福岡縣飯塚市的三菱煤礦工作過。除了我之外，還有數百名韓國人在煤礦工作。”
“日本人和韓國人在同樣的工作條件下得到同樣的工資。他們沒有因為他們是韓國人而受到歧視或毆打。”
“特別是因為我只有 15 歲，我的老闆 Sakiyama（日本人）非常愛我。曾經有人問我，'你願意娶我的女兒嗎？'”
20歲時，接到麗水郡廳的招募令前往佐賀縣的金炳哲（98歲）說：
“我被派往佐賀縣西松浦地區的浦崎造船廠。我屬於材料科，正在從工廠收集廢鐵。”
“在造船廠工作的 2000 人中，有 700 人是韓國人。他們從早上 9 點工作到凌晨 4-5 點，每週日放一天假。”
“有很好的配菜，我得到了一兩個美味的鰤魚和飛魚。（戰爭結束時食物情況變得更糟）但原則上我只能吃一杯米飯和小麥混合的米飯。所以我餓了。有一次，我偷了米飯在山上吃了。我因此被日本經理打了，但我認為這沒什麼大不了的（因為我違反了規則）。基本上。 ，日本人沒有使用暴力，也沒有壓迫韓國人。”
在大阪久保田鐵工所工作的孫維本先生（93歲）描述了當時的情況。
“大約有500名韓國人被派往久保田鐵廠。我不記得被日本人歧視或像奴隸一樣工作。我在久保田的工作就是搬運鐵材料。更可怕的是美軍空襲。當美軍飛機在夜間出現，空襲警報響起，所有人都逃跑了。
住在同一個小鎮的孫義士峰先生和康徹先生（94歲）說出了自己的感想。
“空襲變得嚴重後，工人分散了，我逃到兵庫縣的山區，住在營地裡。當我聽說它已經結束時，我想我在日本做的工作還不夠多。我想要補償，但是（當我聽到高獎時）我們吸了錢。看起來像吸塵器（笑）“
日期為 2020 年 10 月 19 日的日本 Sekai Nippo 介紹了曾經住在軍艦島的居民的證詞。戰後1949年出生於軍艦島的岩崎松子講述了她的大姐（戰前出生）的故事。
“我姐姐告訴我，她在小學高年級的時候，和以前自稱‘長俁俊’和‘中原玉前’的韓國同學一起玩，一點兒也不欺負人。”
“島上有一個節日，但似乎是一個有趣的時間，韓國婦女穿著chima jeogori跳國家的舞蹈，男人們穿著舞獅和舞獅在島上游行。”
“在軍艦島度過小學時代的中村洋一（82 歲）說，”在煤礦工作的韓國工人在戰爭結束後不久就回家了，但前來送行的日本人卻倖免於難。 。”他邊說邊說：
“有一個日本人收到了一個韓國人送來的一盒蘋果，並被告知他被照顧了，相反，有一個日本人給回國的韓國人送了禮物。不知道那個人是不是船上有一個韓國人。一些日本人當場第一次知道，感到很驚訝。在那個小島上，日本人和韓國人像世界上人口密度最高的家庭一樣生活。”
日本禮德大學客座教授西岡堅發表在日本道德研究所主頁上的一篇題為“受害者也撒謊”的文章，對韓國人有很多建議。部分內容是這樣的。
“在韓國，前首爾大學教授李英勳等人去年成為日韓最暢銷的反日部落主義。證據被列舉和證明。 “反日部落主義”在韓國受到強烈批評和攻擊。在歷史學界保持沉默的同時，左翼活動人士和專業抗日學者在沒有邀請前李教授等人的情況下重複片面辯論，並繼續出版反駁書籍。對此，原李教授和他的同事們徹底駁斥了反駁，並出版了新書《與抗日部落主義的鬥爭》（以下簡稱《鬥爭》），加深了對前一本書的討論。”
“這裡，從‘鬥爭’中，將戰時工人的謊言作為受害者的謊言導致日韓關係惡化的例子，謊言的背景是日本的”認真我會想介紹一下有知識分子計劃的部分，這樣的日本人嚴厲批評他們實際上看不起韓國。”
“前李教授在 2006-08 年對總共 57 名韓國戰時動員的前成員進行學術採訪時開始寫作。有 20 名軍事人員和軍事機構，他們相對受過教育，有著一致的記憶。”
“另一方面，剩下的37名前勞動者成員‘大多沒有受過教育’”，“記憶前後不一致，有時還夾雜著虛假和幻想。”它掉進了河裡。”
“有一些誠實的人。其中一個人說，‘在困難時期工作很辛苦，但對我的生活來說是一個很好的補充，對我以後的生活有很大的幫助，’”政府官員說。辦公室賠償。即使我在“我去賺錢，但我拒絕歸檔（賠償）”的前提下建議提交。
“但是，許多其他證詞顯然是謊言。時間會更長一些，但我會引用前李教授為自己的國家受害者的謊言哀悼的部分。”
<他們堅持說他們沒有得到一句工資，敏銳地意識到政府會給他們的補償。然而，在隨後的回顧中，總是有與該聲明不符的內容。當被問到“星期天你做了什麼？”時，他說，“我去了附近的一個小鎮，吃了紅豆粥，然後去了劇院。”當被問到“錢從哪裡來？”時，他首先承認“我得到了那麼多錢”（“奮鬥”，第 348 頁）。
<與此不同的是，有些人固執地堅持了前一種說法。例如，蔚州郡的一位人士說，“我以兩年的合同去了北海道的一個煤礦，但我將合同延長了三年零六個月。”說。所以我旁邊的一位同事研究員責怪我，“如果是這樣，你為什麼要延長合同？”然後他回答說：“哦，我是被迫延長的，所以我沒有辦法。我只是很艱難地回來了。”我不禁欽佩這個人對他的證詞一絲不苟的關注。去日本的經歷也讓我記憶猶新。採訪一開始就有人淚流滿面地說自己是“強行帶走”的，但後來說的完全不一樣。 “當我搭上走私者去日本時，我有時會因為欺詐而失敗">（“鬥爭”，第 349 頁）。
“李教授坦率地寫道，當許多受害者在他面前撒謊時，他嘆了口氣。我也對最先站出來的前慰安婦金學善說謊。當我發現自己在那裡時，我有一種哀悼的記憶。”
“前教授李英勳、李宇妍、朱馬蘇吉等人目前被前慰安婦、前戰時工人及其遺屬的誹謗罪指控，警方正在接受調查。”
“前李教授表示，他採訪的數十名前工人中有許多人在撒謊，並通過提供真實姓名確定四名原告在撒謊。”
“前李教授說，‘在潛在危險的情況下參與出版這本書的八位合著者通過指責它的種族主義野蠻行為幫助了這個國家的發展。我堅信，“
為了達到不純潔的目的或滿足自己扭曲的情感而拉倒無辜的鄰居是非常錯誤的行為。今天韓國人的無情“反日宣傳”，企圖將日本定義為邪惡，已經超過了“非常可怕的程度”，達到了“邪惡的程度”。據說，他參與了誹謗、控告等犯罪行為。
同時，它還帶有文明國家禁止種族歧視的一面。只要韓國人的“反日宣傳”，加上韓國媒體的懦弱行為，仍然陳舊，韓國的教育水平將永遠徘徊在不發達國家的水平。
*本文是韓國保守基金LUDA先生投稿的日文翻譯。韓文版已經在韓國媒體上發布了。我們對翻譯的準確性負責。
2021/07/30 21:13 KST
