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2012年10月，一名韓國小偷以在對馬島觀光為幌子進入日本，從寺廟和神社偷走了兩尊佛像。他偷了大藏經，但覺得很難賣，就把它扔掉了。通過釜山港運到韓國的佛像，在韓國黑市上成為價值20億韓元（當時約2億日元）的財產。
2012年12月，韓國警方接到日本的調查請求，逮捕了一名小偷，佛像被當局沒收。從“開仁神社”偷來的一尊後來被歸還給對馬島，但從“觀音寺”偷來的另一尊佛像“高麗金德觀世音菩薩像”在韓國保存了九年。既然是被盜物品，原本預計會歸還給日本觀音寺，卻是因為韓國寺廟“普索寺（Buseoksa）”聲稱擁有所有權。
2013年1月，在查處失竊物的過程中，發現佛像內有“婚判”。 “婚書”是與佛像製作有關的文件，常存放在佛像中。根據這份文件，這尊佛像是1330年由“高麗瑞州”浮石寺所造。瑞山是韓國中部忠清南道瑞山地區，浮石寺是韓國歷史教科書中出現的著名寺廟。
2013年2月，浮石寺堅稱自己應該去日本搶劫“臥孔”，並要求韓國政府進行臨時處置，以免將佛像歸還日本。這尊本應與另一尊一起歸還對馬島的佛像，至今仍保存在“大田國立文化財產研究所”內，成為日韓外交摩擦的火藥。
2016年4月，該提案的“要求返回浮石寺”審判開始。此次審判是韓國首次涉外文化財產訴訟。 2017 年 1 月，一審判決授予浮石寺的所有權。
與此同時，包括主要罪犯金在內的四名竊賊聲稱“我們是愛國者，因為日本已經收回了它掠奪和帶回的文化財產”。金在刑事審判中要求進行“國民參與審判”，稱“我希望韓國人民做出決定”，但被判處四年徒刑。
2017年，韓國政府對一審判決提出上訴，目前二審正在進行中。韓國中部大田高等法院民政第一庭（主任：白成俊）昨天和15日開庭審理。迄今為止，代表韓國政府的韓國檢察官辦公室聲稱佛像是“藝術贗品”。
“藝術贗品”是指偽造的藝術品。它偽裝成真正的“正版作品”以高價出售，與以存放“正版作品”為目的的“複製品”有著不同的含義。
韓國檢察院稱，這尊金銅佛像是“藝術品贗品”，因為小偷於2012年進入釜山，鑑定師在清關時鑑定為“藝術品贗品”。如果是“藝術贗品”，故事就簡單了。由於這尊佛像與浮石寺聲稱的“真品”不同，因此被駁回，將佛像歸還給日本觀音寺。
但在釜山口岸清關時進行的評估是錯誤的。由於這是韓國文化遺產廳的真品，檢方不得不在昨天的庭審中撤回“藝術偽造”的判決。
在昨天的庭審中，檢方和浮石寺在庭審過程中分道揚鑣。檢方堅稱，“日本的加音寺將在去年年底參加審判，要求明確所有權，所以應該推遲到加音寺一方參加。”
不過，韓國浮石寺方面反駁稱，“日本觀音寺是否會參加尚不清楚，必須繼續審理，得出結論。”
最終，二審法院表示，“如果參加觀音寺的意圖直到下一次審判才明確，審判將終止。”下一次審判將在 11 月 24 日下午 3 點繼續進行。
這次審判與慰安婦審判和招募審判有一些共同點。這是一種無視訴訟時效的審判，是一種僅在證據丟失時才依賴推定的判決。而且，法官必須做好在“抗日清白”的壓力下陷入“親日推銷員”的心理準備。
一審韓國朝廷說：“佛像中有‘高麗國嘴’的記載，但沒有搬遷到對馬觀音寺的記載。”史書上說是完成，並判定為盜竊或掠奪，而非贈與或買賣。”
如果這個邏輯成立，“韓國所有寫有‘日本製造’的東西都是偷來的或掠奪的，而不是贈送或出售的，除非收據和其他收購記錄保存700年。”的邏輯被判斷為事”也成立。
這樣的裁決對韓國來說是否可取，絕不是這樣。從四人組共有56個犯罪記錄的小偷的言論中可以看出，“我們是愛國者”和“對朝鮮人民的審判”，“抗日清白”被韓國人的道德所麻痺社會，法治崩潰無處不在。
2021/09/17 21:07 KST
